在历史的长河中，单雄信绝非那些演义里描绘的瓦岗寨大英杰，也不是九省绿林的总舵主，更谈不上二贤庄的庄主。他与秦琼的干系无为无奇，以致不错说并不亲密。《旧唐书》纪录，他与徐世绩是同乡，两东说念主皆是神勇善战的武将，单雄信擅长马槊，这亦然程咬金如故使用过的火器——一杆千里重的马枪。历史上，单雄信的死党好友唯有一东说念主——徐茂公，即同郡的徐世绩，也便是自后名震大唐的名将李绩。而那些演义中秦琼、程咬金、王伯当、罗成等东说念主，要么是捏造的，要么与单雄信交情有限，当然不会因他而去求李世民。

瓦岗贪污后，单雄信确信王世充，再投靠大唐。公元620年，李世民垂危洛阳，单雄信率兵反击，被徐世绩实时遮掩，李世民得以出险。武德四年（621年），李世民打败王世充，单雄信等东说念主被擒。《资治通鉴》纪录，李世民下令处决单雄信，徐世绩曾为其求情，但未获批准，188金宝博(中国)单雄信最终被斩首。《旧唐书》则纪录单雄信是被李渊正法，徐世绩幸存。 事实上，单雄信历史上的死，独一的幸存者是徐世绩。历史并非演义，程咬金原是李密部将，秦琼隋末曾是官员，打败瓦岗军后不得不确信李密。单雄信与秦琼交情微薄，秦琼又是李世民麾下，他们之间并无深厚友谊，当然不会为他求情。李世民之是以不留单雄信性命，是因为他在历史上善变，随势而动：翟让死，他投向李密；李密败，他转投王世充；王世充败，他终被俘。李世民对这种不忠之东说念主188金宝博(中国)，当然毫无原谅。 一言以蔽之，徐世绩是历史上独一替李世民求情的东说念主，而单雄信则最终遇刺身一火。当代东说念主对他有诬陷，多源于武侠演义的渲染。秦琼与单雄信干系并非一家无二，徐世绩的求情，也不是演义中的义气扮演，而是历史真的的焦炙写真。单雄信仅仅一个泛泛东说念主，历史莫得纵欲的侠义情结，他的存一火，仅仅时间急流中的一粒尘埃。正史虽败兴，却最逼近事实，也最值得深想。 参考贵府：《旧唐书》《新唐书》《说唐》《资治通鉴》